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,与众生乐尚不暇,岂可更加害于众生之苦痛?当非仁者所忍为。 十四、常见世人婚丧等事,大杀牲物,以待宾客,细思之,真是愚蠢!自己夫妻愿百年偕老,而杀害其他生命,岂非颠倒!生子而求长寿,杀害其他生命,...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184843293.html
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、酗酒、吸食、麻醉药品、自杀、游荡等、赌博行为、堕胎、贿赂罪、间谍罪等犯罪行为,加害者与被害者均有违法的行为。[10] (二) 三个角度确立佛教的“罪” 佛教对“罪”的定义,可从三个角度以看它们...victimless crimes)之概念始于1950年代,当时许多研究犯罪问题之学者发现,在赌博行为、卖淫行为及药物滥用等犯罪行为中,加害者与被加害者均具有违法之特性,亦即具有象征性的连带关系。”高金桂,《...
释空寂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220743500.html
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千变万化都无法理解,不要说去了解别人。你说处人怎么不难呢!
为此,佛教给我们忍耐。忍耐分为三大类。第一、是对人为的加害要能够忍受。忍人家对你的侮辱、对你的陷害。能忍,绝对有好处。为什么呢?能忍,心...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291843879.html
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阿里不哥的嫌疑,被忽必烈错认为"希望阿里不哥获胜",加上忽必烈受人挑拨,未辨真伪,阿里不哥被人咒死后,忽必烈就派300名上兵先拘留噶玛·拔希,后对噶玛·拔希百般加害。《红史》说:"故忽必烈下令对他施行...
克珠群佩
|佛学论文|因明|五明|
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就以佛教戒中的不杀生来谈,众生都是畏惧死亡,面临被杀害时一定是痛苦万分,那我们怎能为了满足自己的贪欲而加害于他呢?儒家说:“己所不欲,勿施于人。”如果换作是自己被杀,自己愿意吗?从受持不杀生戒中可以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294743952.html
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第二个就是要修悲心。悲心是看到众生的痛苦以后,想去除这个痛苦的心愿,这就是悲心。就是希望拔众生苦,是跟嗔恨心相对治的。嗔恨心是什么,就是希望他人、其他众生痛苦,希望他们遇到困难,想加害他们,让他们...
堪布卡塔仁波切讲授
|佛学论文|因明|五明|
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便生忧苦愁戚懊恼。……以欲为本故,母共子诤,子共母诤;父子、兄弟、亲族、展转共诤。……以欲为本故,王王共诤,民民共诤,国国共诤。彼因共相诤故,以种种器仗转向加害:或以手叉,石掷,或以杖打,刀斫”。这幅以...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
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的人,或是要加害于你的人,视如帮你消灭重罪的朋友或善知识,甚至是恩人。 (六)为什么《金刚经》只列了千二 百五十大比丘而没有列菩萨? 这个问题,是我读《金刚经》时所产生的,我们都知道,《...
沈家桢
|佛学论文|因明|五明|
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、自杀、游荡等、赌博行为、堕胎、贿赂罪、间谍罪等犯罪行为,加害者与被害者均有违法的行为。[10] (二) 三个角度确立佛教的“罪” 佛教对“罪”的定义,可从三个角度以看它们之间的层级关系: ...
释空寂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335844517.html
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杀)戒”之十大原因所言: 若受不煞戒,乃至一切有形蠢动,皆不得加害,及杂肉熏辛等,皆不 得犯。故《楞伽经》云:“佛告大慧菩萨:‘有无量因缘,不应食肉。我今 略说十重因缘。一,谓一切众生从本已来...
芮传明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343344614.html